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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

      虚云和尚驻锡云南宾川县鸡足山期间,正值辛亥革命推翻清政府的风潮席卷各地,其时:   宾川盗匪趁机借名响应,招集民众围攻县衙,呼喊着要活捉张某(时任宾川县知县),五马分尸。张某则带兵坚守县衙,抵挡盗匪的进攻,几天过去仍无救兵,弹尽粮绝,而前来参加围攻的人越来越多,情况万分危急!   虚云和尚听到消息后即刻一路小跑从鸡足山赶到宾川县城。围攻的人见虚云老和尚,就说:“这个张某太可恶了,师父你把...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 云南古碑名塔

    梵汉之文;大理地区梵文碑刻特多,靠近宾川的南村一带遍山皆是。 云南其他地区的名塔 大姚白塔    大姚白塔是云南绝无仅有的一座藏式喇嘛塔,在云南古塔史上占有重要的位置。   此塔高耸于大姚...剑川沙溪镇蝗塔;明代有巍山北塔、巍山大寺双塔、巍山等觉寺双塔、鹤庆母猪龙塔、云龙秀峰塔、剑川宝相寺石塔、宾川饮光双塔、大理海东镇龙塔、弥渡文笔塔;清代有剑川灵宝塔、洱源旧州象鼻塔、洱源风羽留佛塔、洱源...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15530658058.html
  • 白族密宗(5)

    简略的介绍。  观音 阿叱力教中观音地位很高,男性观音地位更为突出。在现今白族村寨中,大理周城、宾川萂村、洱源三营石岩头等村均祀男性观音“观音老爹”为本主。  多闻天王 多闻天王全称毗沙门北方多闻天王,...仿武当山制,在昆明凤鸣山建太和宫,铸真武铜殿。受滇池区域道教盛行之风的影响,以大理地区为中心的洱海区域,道教靖庐宫观如雨后春笋般涌现出来。大理、巍山、洱源、剑川、鹤庆、云龙、宾川等地纷纷兴建或修葺,...

    李东红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130049745.html
  • 云南佛教文化与旅游

    比较兴盛的省份,古往今来,一代又一代的佛门弟子苦心经营,铸就了昆明西山、武定狮山、通海秀山、宾川鸡足山、巍山巍宝山、剑川石钟山等佛教名山,真是光前裕后,功德无量。  昆明西山,因位于昆明城西而得名,唐代...携带金褴袈裟、舍利佛牙等佛门至宝入驻宾川鸡足山(今有专家学者提出新说,认为迦叶入驻的鸡足山在尼泊尔境内,存疑)于华首门开设华化道场,讲经剃度,四方信徒闻讯而至,纷纷拜倒在迦叶门下。从此山上开始建寺修庙,...

    李国庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374357130.html
  • 大理佛教

    包括佛教造像、塔模、写经等,乃现今保存南诏、大理时代佛教文物最丰富者,亦为研究历史文化的重要史料。   □据《大清一统志》卷三七八的山川条载:“鸡足山位于宾川州西北一百里,太和县与邓川州之接界处。”《...

    不详

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  • 汤显祖与达观

      汤显祖与达观  韩福东   汤显祖在《答邹宾川》一笺中云:“弟一生疏脱,然幼得于明德师,壮得于可上人,时一在念……”这里的明德师,即王阳明心学第四代传人罗汝芳,而可上人即真可禅师。真可,字达观,号紫柏,为晚明四大高僧之一。可以这样说:汤显祖晚年“禅寂意多,渐致枯槁”(《如兰一集序》),与可上人直接相关。  汤显祖与达观禅师的因缘起于二首诗。隆庆四年(1570),二十一岁的汤显祖中江西乡试...

    韩福东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗高僧虚云法师

    他希望能在鸡足山恢复迦叶道场,宾川知县得知其心愿后,便把山中破院钵盂庵交由虚云,让他完成夙愿。  虚云在钵盂庵开单接众,为重修庙宇,他留戒尘料理寺务,自己前往南洋募捐。先后在南甸、仰光、槟榔屿、马六甲...

    陈名实

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  • 鸡足名标第一山

    普门示现”,遇众生只要诵念其名号“菩萨即时观其声音”前往拯救解脱。西元一九九一年春,有宾川某位信女到平川公干,车翻下箐,诚心念观音菩萨名号,车翻十余丈远,信女从车窗内抛出,全身完好。是菩萨感应之力所在呀...

    许天侠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 鸡足名标第一山(8)

    回音返射,声震峡谷群山,如霹雳之声,不绝抄耳。  传说,从前宾川境内,有不孝父母者,虽居九品小官之职,父母归世不尽孝,老人人土不安,梦中大呼:“雷打不孝人。”  过了不久,这位小吏上山,正碰华首晴雷,把...

    许天侠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云法师终南山行迹辨述

    至二十八(1902)年春,共约一年零三个月。   (2003年4月云南宾川“鸡足山佛教文化论坛”发表) ...

    王亚荣

    |五明研究|

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